Τρίτη, 26 Απριλίου 2011

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΑΠΑΔΑΤΑΙΩΝ "Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ"

Με καλοκαιρινό καιρό το ψήσιμο του οβελία


Με σύμμαχο τον καλό καιρό πραγματοποιήθηκε το πατροπαράδοτο ψήσιμο του οβελία στη Παπαδάτου. Η ηλιόλουστη ημέρα, οι υψηλές θερμοκρασίες, ευνόησαν το πατροπαράδοτο γλέντι σε κάθε σπίτι.

****Η ημερομηνία στις φωτογραφίες είναι λάθος. Η σωστή ημερομηνία είναι 24/04/2011.

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε στη Παπαδάτου η Ανάσταση του Θεανθρώπου.

Αφού παρακολουθήσαμε την Θεία λειτουργία μέσα στην Εκκλησία του «ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ» και το «Δετε λάβετε φς κ το νεσπέρου φωτός καί δοξάσατε Χριστόν τόν ναστάντα κ νεκρν», βγήκαμε έξω από την Eκκλησία και η πλατεία του χωριού γέμισε από πιστούς κρατώντας τα κεριά με το αναστάσιμο φως και όλοι μαζί ψάλλαμε το «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ»












***Η ημερομηνία στις φωτογραφίες είναι λάθος. Η σωστή ημερομηνία είναι 24/04/2011.

Μ. Παρασκευή - Περιφορά Επιταφίου

Με  ευλάβεια και κατάνυξη έγινε τη Μεγάλη Παρασκευή η ακολουθία και στη συνέχεια η περιφορά του Επιτάφιου στους δρόμους του χωριού, κατά τη διάρκεια της οποίας ψάλλονται τα λεγόμενα Εγκώμια, μικρά τροπάρια αγνώστου ποιητή. Τα πιο γνωστά από αυτά είναι το “Η ζωή εν τάφω…”, το “Το αξιον εστί μεγαλύνειν…”, το “Αι γενεαί πάσαι…” και το “Ω γλυκύ μου Εάρ















***Η ημερομηνία στις φωτογραφίες είναι λάθος. Η σωστή ημερομηνία είναι 22/04/2011.
Μ. ΠΕΜΠΤΗ


Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

Βυζαντινός ναός Αγίου Στεφάνου.






O ναός του Αγίου Στεφάνου βρίσκεται στον οικισμό Αγ. Στεφάνου Δ. Δ. Παπαδάτου Δήμου Ξηρομέρου

**Παραθέτουμε το κείμενο που είναι ανηρτημένο σε πινακίδα έξω από το ναό.

Ο Άγιος Στέφανος Ριβίου

O ναός του Αγ. Στεφάνου Ριβίου είναι χτισμένος σε ύψωμα της περιοχής Ριβίου ένα χιλιόμετρο δεξιά του οδικού άξονα Αντιρρίου-Ιωαννίνων. Το τοπωνυμικό «Ρίβιον» αναφερόταν άλλοτε στην γειτονική λίμνη. Είναι παλαιότατο αλλά δεν συναντάται στα μεσαιωνικά κείμενα τα σχετιζόμενα με την τοπογραφία της περιοχής. Έτσι δεν είναι γνωστό εάν η εκκλησία αποτελούσε καθολικό μονής ή ναό που ανήκε σε κάποιο οικισμό ή μετόχι μεγαλύτερου μοναστικού κέντρου. Η πρόσφατη αποκάλυψη πολυάριθμων τάφων στα ανατολικά-δυτικά και νότια του ναού και η επέκτασή τους σε μεγάλο μέρος νοτιότερα ακόμη του αγροτικού δρόμου σε συνδυασμό με την απουσία ερειπίων, συνηγορούν ότι ο ναός ήταν κοιμητηριακός ενός κοντινού οικισμού που πιθανόν καταστράφηκε στο διάστημα της τουρκοκρατίας. Ο ναός έχει εξωτερικές διαστάσεις 6,40 Χ 4,00 μ. χωρίς την εξέχουσα τρίπλευρη αψίδα του ιερού. Η κάτοψη του είναι ένα απλό ορθογώνιο που γίνεται πιο σύνθετη στο εσωτερικό με δύο ζεύγη παραστάδων που στηρίζονται στους θόλους και τον οκταγωνικό τρούλο. Ανήκει δηλαδή στον τύπο του μονόχωρου σταυροειδούς εγγεγραμμένου ναού με τρούλο. Το σύστημα τοιχοποιίας αποτελείται από οριζόντιες απλές και διπλές σειρές πλίνθων που παρεμβάλλονται στους δόμους των λίθων και διπλές πλήνθους στους κάθετους αρμούς. Είναι το λεγόμενο πλινθοπερίκλειστο σύστημα ποικιλλόμενο με απλές και διπλές σειρές οδοντωτών ταινιών και διακοσμητικών πλίνθων που κοσμούν τις επιφάνειες των τοίχων και την αψίδα και πλαισιώνουν τα μονόλοβα και δίλοβα παράθυρα των όψεων. Ο ναός ήταν αρχικά κατάγραφος με τοιχογραφίες που έχουν εκπέσει. Ίχνη από τον βυζαντινό διάκοσμο σώζονται στα λοφία του τρούλου, στα οποία παριστάνονται οι τέσσερις Ευαγγελιστές, καθώς και στο νότιο τοίχο με παράσταση Ιεράρχη. Στην κόγχη της πρόθεσης η Άκρα Ταπείνωση έχει ζωγραφιστεί κατά το διάστημα της Τουρκοκρατίας. Παρ’ ότι στην αρχιτεκτονική του ναού συναντώνται στοιχεία της αρχιτεκτονικής του 12ου αιώνα (μορφή τρούλου και δίλοβων παραθύρων) εν τούτοις τα κυριότερα στοιχεία δομής των τοίχων τοποθετούν το λιτό αυτό κτίσμα στο πρώτο ήμισυ του 13ου αιώνα και το εντάσσουν στην οικοδομική δραστηριότητα του δεσποτάτου της Ηπείρου. Ο ναός εγκαταλελειμμένος ίσως από την εποχή της Τουρκοκρατίας, αναστηλώθηκε το 1997-1998 με δαπάνη του Υπουργείου Πολιτισμού από την 8η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.

****Η πρόσβαση στο ναό είναι εύκολη και ασφαλής. Ο δρόμος είναι ασφαλτοστρωμένος. Εκείνο που πρέπει να γίνει είναι η διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου του ναού, καθώς και η περίφραξή του (ήδη υπάρχει κατά το ήμισυ ένας μικρός μαντρότοιχος), ο οποίος καλό θα ήταν να επεκταθεί περιμετρικά του ναού για την καλύτερη ανάδειξή του.