Σάββατο, 28 Μαΐου 2011

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το στρατόπεδο «Ψαρογιάννη» στον Άγριλο.

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΨΗΦΙΣΜΑ
ΚΑΤΑ ΤOY ΚΕΝΤΡOY ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΨΑΡΟΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟΝ ΑΓΡΙΛΟ
 - Εμείς οι κάτοικοι των Δήμων Ακτίου-Βόνιτσας, Αμφιλοχίας και Ξηρομέρου, που συμμετέχουμε σε αυτή τη διαμαρτυρία, ενάντια στη δημιουργία κέντρου κρατουμένων μεταναστών στο στρατοπέδο Ψαρογιάννη στη περιοχή Άγριλος, με αίσθημα βαθύτατης ευθύνης απέναντι στο μέλλον του τόπου μας και με μόνο κίνητρο την αγάπη μας γι’ αυτόν, τονίζουμε κατηγορηματικά την αντίθεση μας, απαιτούμε να ματαιωθεί οποιοσδήποτε σχεδιασμός και δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι:

-Το στρατόπεδο «ΨΑΡΟΓΙΑΝΝΗ» είναι απαρχαιωμένο και δεν πληροί τις προϋποθέσεις για τη φιλοξενία ανθρώπινων ψυχών και ιδιαίτερα των ταλαιπωρημένων λαθρομετανάστων. Με την υπάρχουσα οικονομική κατάσταση είναι δύσκολο να δημιουργηθούν οι κατάλληλες κτιριακές υποδομές

-Η περιοχή γύρω από τη λίμνη Αμβρακία είναι ειδικού οικολογικού ενδιαφέροντός και προστατεύεται από τη συνθήκη Natura 2000 με α/α καταχώρησης 152 και κωδικό GR2310007 SCI.

- Ο χώρος είναι ιδιοκτησία του Δήμου Αμφιλοχίας (τα 204,5 στρέμματα από την συνολική έκταση των 206 στρεμμάτων είναι ιδιοκτησίας του Δήμου Αμφιλοχίας και μόνο το 1,5 στρέμμα είναι ιδιοκτησίας του Υπουργείου Άμυνας) τον οποίο προορίζει για κατασκηνώσεις και άλλες παρεμβάσεις προς όφελος των Δημοτών.

- Εντός του Στρατοπέδου υπάρχει η ιστορική Ιερά μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου η οποία χρονολογείται πριν από το 1677, την οποία ο περιηγητής Ληκ κατέγραψε ως Ι.Μ. της "Παρθένου των Αγριελαίων" και το ιερό κειμήλιο, η μεγάλης τέχνης και σεβάσμια εικόνα της "Παναγίας της Βρεφοκρατούσας".

- Ο Χώρος του στρατοπέδου φυλάσσεται με υποτυπώδη συρμάτινο φράκτη, οπότε, θα είναι εύκολη η έξοδος του οποιουδήποτε από το στρατόπεδο με αποτέλεσμα η γύρω περιοχή να γεμίσει από τους ταλαίπωρους λαθρομετανάστες. Εξάλλου επειδή ο συγκεκριμένος χώρος του Στρατοπέδου εφάπτεται της Λίμνης Αμβρακίας θα είναι αναγκαία εκτός των άλλων και η παρουσία του Λιμενικού Σώματος.

- Οι κάτοικοι της περιοχής μας ανησυχούνε ότι ο χώρος κράτησης μεταναστών θα συμβάλει στην αύξηση της εγκληματικότητας και στην εξάπλωση λοιμωδών νοσημάτων.


Εμείς οι κάτοικοι του Ξηρομέρου και του Βάλτου ζητούμε την άμεση άρση κάθε σκέψης, απόφασης και σχεδιασμού για κέντρο λαθρομεταναστών στον Άγριλο και δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι θα αντισταθούμε με κάθε τρόπο στις εγκληματικές αυτές επιλογές που υπονομεύουν το μέλλον του τόπου μας.

ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΔΥΝΑΤΑ:
ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ!! ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ


ΠΗΓΗ: xiromeronews

Παρασκευή, 27 Μαΐου 2011

ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟΝ ΑΓΡΙΛΟ

Θέση του πρώην Προέδρου Τοπικού Συμβουλίου Δ.Δ.  Παπαδάτου Ξηρομέρου
ΣΤΑΜΟΥΛΑΚΗ  ΣΩΤΗΡΗ
Το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη ανακοίνωσε  δημιουργία Κέντρου Υποδοχής Μεταναστών στο πρώην στρατόπεδο του Άγριλου  όπως φαίνεται μετά από πιέσεις τόσο της Πάτρας όσο και των Ιωαννίνων  που υπέδειξαν ως καταλληλότερο χώρο την Αιτωλοακαρνανία διώχνοντας το πρόβλημα από την δική τους περιοχή  όπου δεν γνωρίζουν ούτε καν που είναι η περιοχή του Άγριλου και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της όπως :
Ø     Πέρα από ορισμένα τετραγωνικά μέτρα  ο χώρος δεν ανήκει στο Υπουργείο αλλά στο Δήμο Αμφιλοχίας .
Ø     Η περιοχή προστατεύεται από την  συνθήκη   NATURA .
Ø     Η περιοχή του Άγριλου εφάπτεται με την λίμνη Αμβρακίας όπου ακριβώς δίπλα της υπάρχει ο οικισμός Ριβίου και Αγίου Στεφάνου του Δ.Δ. Παπαδάτου .
Ø     Το στρατόπεδο στον Άγριλο δεν έχει καν υποδομές για να γίνει Κέντρο Υποδοχής μεταναστών .
Ø     Οι κάτοικοι και οι τοπικοί αυτοδιοίκηση προσπαθούν εδώ και χρόνια να αναβαθμίσουν την περιοχή σε τουριστικό κέντρο και να προσελκύσουν επενδυτές για την αξιοποίηση της εγκαταλειμμένης περιοχής .    
Ø     Το  Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη καλά θα κάνει να σταματήσει τώρα αυτά τα σχέδια   και  να αυξήσει την αστυνόμευση στην περιοχή γιατί καθημερινά οι κάτοικοι ζουν με τον φόβο της εγκληματικότητας, των κλοπών και ότι σχετίζεται με παραβατικότητα  από μετανάστες όπως διαπιστώνεται καθημερινά  .              
Ø     Το να μεταφερθεί το πρόβλημα εκτός αστικών ιστών σίγουρα δεν αποτελεί λύση ειδικά που αυτή την στιγμή όλοι οι λαθρομετανάστες ψάχνουν τρόπο να φτάσουν ως την Πάτρα και από εκεί στην Ιταλία .
Ø     Τίθεται λοιπόν το ερώτημα  μέχρι πότε το Ξηρόμερο θα δέχεται  τις αποτυχίες των εκάστοτε κυβερνήσεων   ή μήπως  το Ξηρόμερο και ο Βάλτος αποτελούν τις  ξεχασμένες επαρχίες  σε αυτή την Χώρα και είναι πάντα στο περιθώριο .  Δηλώνω ρητά χωρίς να υπάρχει στοιχείο ρατσισμού προς τις πονεμένες ψυχές των μεταναστών  τα προβλήματα δεν λύνονται με το να υποβαθμίζεται μια περιοχή που είναι υποβαθμισμένη  σχεδόν σε όλους τους τομείς    Τέρμα τα πειράματα σε αυτόν εδώ τον τόπο .
Ø     Τέτοιου είδους  δηλώσεις  και υποδείξεις  μας βρίσκουν απέναντι .
·        Σας καλώ : ΝΑ ΦΩΝΑΞΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΤΗΣ  ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ  .
·        ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟΝ ΑΓΡΙΛΟ .
      Σωτήρης Σταμουλάκης   
Πρώην Πρόεδρος Δημοτικού Διαμερίσματος Παπαδάτου 
Δήμου Φυτειών

                                        
                                                                                                                                           

Τρίτη, 10 Μαΐου 2011

Ο Αχιλλέας Παπαδάτου ανέβηκε στη Β κατηγορία της ΕΠΣΝΑ

Ο Αχιλλέας Παπαδάτου ανέβηκε στη Β΄ κατηγορία της ΕΠΣΝΑ επικρατώντας με 2-0 του Α.Ο. Σπάρτου στο βοηθητικό γήπεδο του ΔΑΚ Αγρινίου. Ο Αχιλλέας με την συμπαράσταση των  χωριανών οι οποίοι ήρθαν από το χωριό και φίλων,  κατάφερε με τα δύο γκολ  του  Γιάννη Σαλαγιάννη να επικρατήσει του Α.Ο. Σπάρτου.
Ο Αχιλλέας τερμάτισε στην τέταρτη θέση ισοβαθμώντας με τον Α.Ο. ΣΠΑΡΤΟΥ  με 49 βαθμούς. Στην Β΄ κατηγορία ανέβαιναν 4 ομάδες και έτσι δόθηκε αγώνας κατάταξης   μεταξύ των σωματείων ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ – Α. Ο. ΣΠΑΡΤΟΥ για την τέταρτη προνομιούχο θέση στον οποίο επικράτησε ο Αχιλλέας Παπαδάτου.
Αξίζουν συγχαρητήρια στους ποδοσφαιριστές, στον Πρόεδρο και το Συμβούλιο του Αχιλλέα, οι οποίοι κάτω από αντίξοες συνθήκες και χωρίς τις απαραίτητες γηπεδικές ανέσεις όπως: αποδυτήρια, νερό, ρεύμα κ.ά. κατάφεραν να ανταπεξέλθουν σε όλες αυτές τις δυσκολίες και να ανεβάσουν την ομάδα στη Β΄ κατηγορία ΕΠΣΝΑ.
Μάθαμε ότι ο Πρόεδρος της ομάδας ο Χρήστος Τολιάς, για να επιβραβεύσει τις προσπάθειες των ποδοσφαιριστών στις 28-29 Μαϊου θα μεταβούν με την ομάδα στην Ιθάκη όπου θα  γιορτάσουν την άνοδο και  θα δώσουν φιλικό αγώνα με την  ομάδα «ΠΡΟΟΔΟΣ ΙΘΑΚΗΣ» .

ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ Α΄ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ.  ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ.
 







ΠΗΓΗ ΦΩΤΟ: ALL SPORTS AGRINIO

Κυριακή, 1 Μαΐου 2011

Ο εορτασμός και τα έθιμα της Πρωτομαγιάς.


Η Πρωτομαγιά έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα. Είναι η πρώτη ημέρα του Μαΐου και η γιορτή της Άνοιξης.Ο Μάιος, σύμφωνα με την παράδοση, πήρε το όνομά του από τη ρωμαϊκή θεότητα Maia (Μάγια), η οποία ονομάστηκε έτσι από την ελληνική λέξη Μαία που σημαίνει τροφός και μητέρα.

Η Μάγια ταυτίστηκε με την Ατλαντίδα νύμφη Μαία, τη μητέρα του Ερμή στον οποίο αφιερώθηκε ο μήνας Μάιος.

Ο Μάιος είναι ο 5ος μήνας του χρόνου, ο οποίος αντιστοιχεί στον αρχαίο μήνα Θαργηλίωνα που γιορταζόταν με τα περίφημα Ανθεοφόρια. Ήταν αφιερωμένος στη θεά της γεωργίας Δήμητρα και την κόρη της Περσεφόνη, που τον μήνα αυτόν βγαίνει από τον Άδη κι έρχεται στη γη. Γιορτές γίνονταν και στην αρχαία Ρώμη που τις έλεγαν "ροσύλλια" τις οποίες διατήρησαν και οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες.
Για τη λαϊκή αντίληψη, στο μήνα Μάιο συνυπάρχουν οι ιδιότητες του καλού και του κακού, της αναγέννησης και του θανάτου και συγκεντρώνονται την πρώτη του ημέρα, την Πρωτομαγιά.Ο εορτασμός της Πρωτομαγιάς σηματοδοτεί την τελική νίκη του καλοκαιριού απέναντι στον χειμώνα, την κατίσχυση της ζωής επί του θανάτου και έχει ρίζες που ανάγονται σε προχριστιανικές αγροτικές λατρευτικές τελετές για τη γονιμότητα των αγρών και, κατ' επέκταση, και των ζώων και των ανθρώπων.Η αρχαιότατη γιορτή της Πρωτομαγιάς συνεχίστηκε στο διάβα των αιώνων με επισημότητα και με διάφορες μορφές και εκδηλώσεις. Μία από τις παλαιότερες γιορτές ήταν τα Ανθεστήρια, η γιορτή των λουλουδιών, η πρώτη επίσημη γιορτή ανθέων των Ελλήνων.

Πρωτομαγιά: μέρα ορόσημο για τους αγώνες του εργάτη. Δεν είναι αργία είναι απεργία.


 Πρώτη του Μάη: δεν είνια αργία είναι απεργία παλεύει η εργατιά................
 Το 1889, η Β΄ Διεθνής καθιέρωσε την πρωτομαγιά ως ημέρα Εργατικής Αλληλεγγύης, τιμώντας τους αναρχικούς αγωνιστές που εκτελέστηκαν ή φυλακίστηκαν από το αμερικανικό κράτος, διότι διεκδίκησαν το οκτάωρο και ανθρώπινες συνθήκες εργασίας.
Οι αιματοβαμμένες εξεγέρσεις των εργατών του Σικάγο στις αρχές Μάη του 1886, έγιναν ύστερα από επιτυχημένες διεκδικήσεις των εργατών στον Καναδά το 1872.
Η μεγάλη απεργία των εργατών του Σικάγου την Πρωτομαγιά του 1886 είχε τραγική κατάληξη με θύματα και τιμωρία των υποκινητών της εξέγερσης.
Σε ανάμνηση αυτής της εξέγερσης, καθιερώθηκε η Πρωτομαγιά σαν παγκόσμια μέρα της εργατικής τάξης, ύστερα από απόφαση που πήρε η ιδρυτική συνέλευση της Δεύτερης Διεθνούς στο Παρίσι (που πραγματοποιήθηκε στις 14/7/1889 και στην οποία μετείχαν 391 αντιπρόσωποι συνδικάτων από 20 χώρες).
Από τη στιγμή που η Πρωτομαγιά καθιερώθηκε σα μέρα διεθνούς διαμαρτυρίας της εργατικής τάξης, συνδέθηκε με τους εργατικούς αγώνες και επιβλήθηκε – μέσα από νίκες και ήττες – σαν εκδήλωση της αλληλεγγύης και της ενότητας του παγκόσμιου εργατικού κινήματος.
Παρότι από το 1889, έτος κατά το οποίο η Β΄ Διεθνής καθιέρωσε την πρωτομαγιά ως ημέρα Εργατικής Αλληλεγγύης, η παράδοση της Εργατικής Πρωτομαγιάς κερδίζει διαρκώς έδαφος, οι γενικευμένοι εορτασμοί κι οι πορείες που την μετέτρεψαν σε κεντρικό γεγονός των εργατικών κινημάτων.
Στις ΗΠΑ και τον Καναδά, ως Ημέρα της Εργασίας (Labour Day) δεν εορτάζεται η Πρωτομαγιά, αλλά η πρώτη Δευτέρα του Σεπτεμβρίου. Η παράδοση θέλει εμπνευστή της καθιέρωσης της ημέρας, τον ηγέτη του συνδικάτου των ξυλουργών το 1881, Πήτερ ΜακΓκουάιρ, ο οποίος κατέθεσε τη σχετική πρόταση στην Κεντρική Ένωση Εργατών των ΗΠΑ. Στόχος του ήταν να κερδηθεί μία ακόμη αργία, μεταξύ της 4ης Ιουλίου και της ημέρας των Ευχαριστιών, διότι θεωρούσε πολύ μεγάλο το διάστημα Ιουλίου-Νοεμβρίου, για να μην έχει κάποιαν ακόμη ημέρα αργίας.
Ο πρώτος εορτασμός έβγαλε 10.000 εργάτες στους δρόμους της Νέας Υόρκης, να προπαγανδίζουν υπέρ της ιδέας. Το 1894 ο εορτασμός της Ημέρας της Εργασίας έγινε νόμος του κράτους των ΗΠΑ, με απόφαση του Κογκρέσου και νόμος του Καναδά με απόφαση του κοινοβουλίου της χώρας. Στόχος ήταν η αποφυγή της ταύτισης των εργατικών κινημάτων με την αριστερά της χώρας στην οποία είχαν συμβεί τα γεγονότα του Σικάγου.
Η Εργατική Πρωτομαγιά μπήκε ...παράνομα στη ζωή των ΗΠΑ, όπως και πολλοί από το ένα εκατομμύριο ξένους εργάτες που κατέβηκαν σε γενική απεργία και βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν για το νόμο 4437 των ΗΠΑ, τη νέα ρεπουμπλικανική νομοθεσία για τους μετανάστες, που προέβλεπε το χτίσιμο ενός τεράστιου φράχτη στα σύνορα Μεξικού- ΗΠΑ, την κράτηση όλων των παράνομων μεταναστών που συλλαμβάνονται, την καταγραφή και παρακολούθηση όσων μεταναστών προέρχονται από χώρες που οι ΗΠΑ θεωρούν εχθρικές, μετέτρεπε σε κακούργημα την παροχή στέγης σε παράνομο μετανάστη κ.α.

Η επιλογή της ημέρας έφερε κοντά την πανάρχαια παγανιστική γιορτή της άνοιξης και της έλευσης του θέρους με την αγωνιστική παράδοση του εργατικού κινήματος. Σε δεκάδες χώρες, η Εργατική Πρωτομαγιά έχει και το χαρακτήρα της εξόδου στη φύση και εορτής, με την συλλογή ανθέων, το πλέξιμο στεφανιών, το γαϊτανάκι κι άλλα τοπικά έθιμα.
Το 1892 έγινε η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στην Ελλάδα, από τον Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Καλλέργη. Το 1893, 2000 διαδήλωσαν ζητώντας οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Το 1894, γίνεται μια μεγάλη συγκέντρωση με τα ίδια αιτήματα που λήγει με 10 συλλήψεις και τον Αύγουστο ακολουθεί σύλληψη του σοσιαλιστή Σταύρου Καλλέργη.
Το 1936 έχουμε τους καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης. Τα γεγονότα ξεκίνησαν γύρω στο Φεβρουάριο, με κατάληψη ενός εργοστασίου ύστερα από την απόρριψη των αιτημάτων των εργατών και συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργοστάσια. Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός. Δεν υπήρχε κεντρική συγκέντρωση, αλλά μικρές συγκεντρώσεις με ομιλητές σε διάφορα μέρη της πόλης. Σε μια συγκέντρωση στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και σκότωσαν 7-8 εργάτες. Σ' αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνεργάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκεντρώσεις και συνολικά είχαμε τουλάχιστον 12 νεκρούς και 300 τραυματίες. Οι δολοφονίες των εργατών ήταν η έμπνευση του Ρίτσου για τον "Επιτάφιο".
Το 1944 ο κατοχικός στρατός των Γερμανών, εκτέλεσε 200 Έλληνες αγωνιστές στο σκοπευτήριο της Καισαριανής. Ο Νίκος Μαριακάκης, ένας απ' τους 200, έγραψε στο σημείωμα που άφησε: "Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον αγώνα για τη λευτεριά, παρά να ζει σκλάβος".
Το 1976, πάλι πρώτη Μαΐου, είχαμε το θάνατο του Αλέκου Παναγούλη σε τροχαίο. Ο Αλέκος Παναγούλης έχει μείνει στην ιστορία σαν σύμβολο της αντίστασης κατά της χούντας για την απόπειρα δολοφονίας ενάντια στον δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο, με τοποθέτηση εκρηκτικού μηχανισμού , τον Αύγουστο του 1968. Είχε συλληφθεί άμεσα και είχε τελειώσει την απολογία του με τη φράση "Δεν υπάρχει, κύριοι στρατοδίκαι, ωραιότερο κύκνειο άσμα για κάθε αγωνιστή, από τον επιθανάτιο ρόγχο μπροστά στα πολυβόλα του εκτελεστικού αποσπάσματος της τυραννίας". Η παγκόσμια κατακραυγή της δίκης απέτρεψε την εκτέλεση του Παναγούλη. Στη φυλακή βασανίστηκε μέχρι την απελευθέρωσή του. Η αμνηστία που έδωσε ο Παπαδόπουλος τον Αύγουστο του 1973 κάλυπτε και τον Αλέκο Παναγούλη. Η συγκυρία του θανάτου του Παναγούλη σε τροχαίο χαρακτηρίζεται από πολλούς ιδιαίτερα ύποπτη, επειδή μόλις λίγο καιρό πριν το θάνατό του, είχε φέρει στη δημοσιότητα στοιχεία από τα μυστικά αρχεία της ΕΣΑ.

Η εργατική Πρωτομαγιά στην Ελλάδα
 Στη χώρα μας, ο πρώτος εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς έγινε το 1893, στην Αθήνα. Τις εκδηλώσεις διοργάνωσε ο Κεντρικός Σοσιαλιστικός Σύλλογος του Σταύρου Καλλέργη. Η 1η Μαΐου ήταν Σάββατο και εργάσιμη. Έτσι, επελέγη η Κυριακή 2 Μαΐου, για να έχει η γιορτή μαζικό χαρακτήρα. Τα αιτήματα των εργατών ήταν η καθιέρωση του οκτάωρου, η ασφάλιση των εργατών και η καθιέρωση της Κυριακής ως ημέρας αργίας.
Σύμφωνα με την εφημερίδα «Σοσιαλιστής», που εξέδιδε ο Καλλέργης, στις 5 το απόγευμα της Κυριακής συγκεντρώθηκαν στο Στάδιο πάνω από 2.000 σοσιαλιστές και εργαζόμενοι. Αντίθετα, η «Εφημερίς» υπολόγισε τους συγκεντρωμένους μόνο σε 200: «Οι πλείστοι εξ αυτών ήσαν εργάται, ευπρεπώς κατά το πλείστον ενδεδυμένοι, με ερυθράς κονκάρδας επί της κομβιοδόχης, και πολύ ήσυχοι άνθρωποι. Αυτοί είναι οι πρώτοι σοσιαλισταί εν Ελλάδι, και συνήλθον χθες εις το πρώτον αυτών εν Αθήναις συλλαλητήριον».
      ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΛΕΡΓΗΣ

Οι συγκεντρωμένοι ενέκριναν ψήφισμα το οποίο είχε ως εξής:
«Συνελθόντες σήμερον την 2 Μαΐου, ημέραν Κυριακήν και ώραν 5 μ.μ. εν τω Αρχαίω Σταδίω, οι κάτωθι υπογεγραμμένοι μέλη του Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου» και υπό μισθόν πάσχοντες εψηφίσαμεν:
Α) Την Κυριακήν να κλείωσι τα καταστήματα, καθ' όλην την ημέραν, και οι πολίται ν' αναπαύωνται.
Β) Οι εργάται να εργάζονται 8 ώρας την ημέραν.
Γ) Ν' απονέμηται σύνταξις εις τους εκ της εργασίας παθόντας και καταστάντας ανικάνους προς διατήρησιν εαυτών και της οικογενείας των.
Δ) Το συμβούλιον του «Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου» να επιδώση το ψήφισμα εις την Βουλήν.»
Το ψήφισμα επεδόθη, τελικά, στον Πρόεδρο της Βουλής την 1η Δεκεμβρίου 1893 από τον Σταύρο Καλλέργη. Ο πρωτοπόρος σοσιαλιστής ανήλθε στη συνέχεια στο δημοσιογραφικό θεωρείο και περίμενε με ανυπομονησία από τον Πρόεδρο της Βουλής να το εκφωνήσει. Αυτός όμως κωλυσιεργούσε και «ησχολείτο εις την ανάγνωσιν ετέρων αναφορών προερχομένων εκ διαφόρων προσώπων και πραγματευομένων κατά το μάλλον και ήττον περί ανέμων και υδάτων», όπως έγραψε στον «Σοσιαλιστή».

Ο Καλλέργης διαμαρτυρήθηκε μεγαλοφώνως και με εντολή του Προέδρου
συνελήφθη για διατάραξη της συνεδρίασης. Οι στρατιώτες της φρουράς, αφού τον κτύπησαν με τα κοντάκια των όπλων τους, τον μετέφεραν στο αστυνομικό τμήμα, όπου παρέμεινε κρατούμενος επί δύο ημέρες.  Στις 9 Δεκεμβρίου 1983 δικάστηκε και καταδικάστηκε σε φυλάκιση 10 ημερών, τις οποίες εξέτισε στις φυλακές του Παλαιού Στρατώνα. Με τον περιπετειώδη αυτό τρόπο έληξε και τυπικά ο πρώτος εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς στην Ελλάδα.

(Πηγή: sansimera.gr)